كلام‌الشهيد الثاني وقال الشهيد الثاني في المسالك : « والفرق بينهما أنّ الحكم إنشاء قول في حكم شرعي يتعلق بواقعة شخصية ، كالحكم على زيد بثبوت دين لعمرو في ذمته . والفتوى حكم شرعي على وجه كلي ، كالحكم بأنّ قول ذي اليد مقدم على الخارج مع اليمين . أو إخبار عن حكم معين بحيث يمكن جعله كلّياً ، كقوله : صلاة زيد باطلة ، لأنّه تكلّم فيها عمداً . فإنّه وإن كان حكماً جزئياً ، لكن يمكن جعله كلياً ، بحيث يكون هذا الجزئي من جملة أفراده ، كقوله : كلّ من تكلّم في صلاته عمداً بطلت صلاته . بخلاف الحكم » . ( 1 ) ويمتاز تعريفه عن تعريف الشهيد الأوّل بعدم اختصاص الحكم بباب المرافعات والخصومات ، بل يكون في مطلق الوقايع الشخصية . كلام‌صاحب الجواهر وقال في الجواهر : « والفرق بينهما أنّ الحكم إنشاء قول في حكم شرعي متعلق بواقعة مخصوصة ، كالحكم بأنّ الدار ملك لزيد ، وأن هلال شهر رمضان سنة كذا قد حصل ونحو ذلك مما هو في قضايا شخصية . والفتوى حكم شرعي على وجه كلي ، كقوله : المعاطاة جائزة ، أو

--> ( 1 ) - / مسالك الأفهام / طبع مؤسسة المعارف الاسلامية : ج 3 ، ص 108 .